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戒色3年感恩戒色吧,谈谈意志力薄弱者该如何修心!

因果正见2018-07-11 15:03:23

先说说我的一些情况,80年生,属猴,自初二开始学会邪淫,邪淫20多年,在接触戒色吧以前,身体一大堆病,早泄、耳鸣、白发、腰疼、头昏、乏力、瘦得如同皮包骨、爬楼梯非常吃力,爬到3楼至少要歇两次,在2010年的时候发生过两次尿血,社恐,胆小,一直不敢找女朋友。


2012年8月的某一天,无意中在百度知道里看见有人介绍戒色吧,抱着好奇的心态进来,发现居然有这么多人和我一样,终于知道我身上的这些病的根源完全是在邪淫二字上,连续7天,我每天晚上都在戒色吧看贴,深受震撼,飞翔哥的文章我翻来覆去的看,看完之后,我买了个笔记本,封面上写上“重生”两个字,心里发下重誓:我要戒色,我要重生!


最开始的时光常常是美好的,我深知邪淫的危害,飞翔哥说的每一条危害都在我身上体现出来了,我有最真实的体会,所以我的动力是很强的,我给自己制定了一个时间表,每天早上6点起床,晚上10点睡觉,中间早晚各一次锻炼,以固肾功和八段锦为主,晚上8-10点在戒色吧学习,天可怜见,我第一次发心戒色就成功的过了100天,这100天因为有了目标,因为有了希望,过得非常充实,非常开心,我周围的人都说我变了,让他们有眼前一亮的感觉,跟以前的我是判若两人了。那时候我是充满信心的,我坚信我能顺利完成自我救赎,找回失去的时光。。。。。。



悲剧的是,那年春节,初中的同学聚会,我去了,为期三天的同学会,在郊区的农家乐举行,吃住一条龙,三天的大吃大喝,特别是喝酒,特别是又见到了以前的初恋,一阵阵心猿意马,最终,回家后的当天晚上,连撸了3次,破戒了,一破就是溃不成军,最可恨的是,第二天身体特别虚弱,在床上睡了一天,晚上的时候起来喝了点稀饭,又躺下了,半夜的时候睡不着,越虚越睡不着,心想,反正也破戒了,还不如一次破到底,还心里安慰自己这叫破釜沉舟,又爬起来打开了电脑。。。。。


前几天看飞翔哥的104季,专门针对戒油子的,其实我那时候就是个戒油子,反复无常,直到有一天,听了一次白水老师的讲座。


听口音,白水老师好像是东北人,邪淫时间比较长,但是比我的时间短得多,他为了戒除邪淫,去了一家福利院做了几年全职义工,几年下来,变化特别大,不论是外貌上还是心理上都俨然换了一个人,我当时的理解是,白水老师真的是重生了,为了彻底戒除邪淫,我决定,跟着成功者的步伐,我也要去做义工。


有些事情真的是需要勇气,多年的邪淫,已经让我彻彻底底成了一个懦弱的人,幸好在这件事情上,我居然使出了全身所剩的最后一点勇气,我跟父亲长谈了一次,向他坦白了我撸管的问题,并且说了我对撸管的危害的认识,我说我计划去寺院做全职义工,彻底戒掉邪淫,以赢得身心的恢复,还记得父亲当时只是拍了拍我的肩膀,说了一句话“我们支持你”,然后转身就出去了,我不由得热泪盈眶。。。。。。


离家20多公里的地方有个寺院,每年春节正月初一的时候,我们这的人都会来这里烧香祈福,寺院在一个山沟里,离外面的马路最少还有半小时的路程,因为这半小时的路程必须靠脚走,路很窄,交通不便,所以寺院的访客平时很少,环境非常清幽,我背着简单的行李,来到寺院的时候,正是春天,寺院外面的山坡上,野花盛开,迎风飘香,大和尚释演相接待了我,我跟他说了我的问题,我说我想在寺院做义工,希望能在佛法的影响之下彻底戒除邪淫,大和尚答应了,把我安排在一间小厢房里,给我分配了第一件任务—每天打扫寺院的院子两次,早一次、晚一次。



我一直在想,当时如果不是听了白水老师的讲座,不是那么快的作出了去当义工的决定,也许今天我还是个“戒油子”。在反复破戒的那段时间里,其实我并没有放松学习,也没有放松锻炼,只是不能一直坚持,每当放松的时候,就会破戒,每次破戒的时候,心里特别恨自己,为什么这么没恒心?


戒色吧里的前辈发了很多贴子阐述修心对于戒色的重要性,前辈说:戒色难,难在戒意淫,要想戒意淫,唯有修心。不修心,必然屡戒屡败,强戒必破。同时前辈们也提供了很多修行的方法,比如看精华帖学习、读书、做善事、读佛经、拜佛、放生,这些我都做过,为了戒色,只要是好方法,我都会去试一试。可是收效甚微,关键的原因还是在于没能坚持。


在我总结的时候我把戒色分为修心和修身两个大部分。有一段时间我每天都会抄心经一次、每天也会站桩半小时、八段锦半小时,那段时间在早睡早起的同时,身体恢复很快,可是后来发生了一些事情,导致没能坚持下去,又荒废了。。。。。。戒色吧是个大学堂,里面有很多的知识,对于戒邪淫都有好处,只是我们需要有选择性的学习,结合自身的情况来制定自己的戒色计划,如果我看见了一个方法,别人说的很管用,自己用下来却失败了,这时候千万不要气馁,千万不要自暴自弃,因为每个人的情况都不一样,一定要找到适合自己的方法。


老子在道德经里说:“上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻之,大笑之。”在这里,戒色就是某种意义上的道,有的人听了、学习了好方法,马上就能去实践,努力去实行,所有他们能很快成功戒除;有的人听了,学习了方法,有时候记在心里,也能去实践,有时候就抛在脑后,忘得一干二净,撸得一塌糊涂;当然还有的人,一直在嘲笑我们,嘲笑我们的戒色行为。在我看来,我们很多人都属于“中士”,不能一贯坚持,断断续续,若存若亡,所以我们反复破戒。


也许曾经我们还是很聪慧的,没有染上邪淫的时候,我们完全具有“上士”的特征,聪慧、自信、坚强、阳光,可是这么多年邪淫的浸染,我们遍体鳞伤,很多时候都有神经衰弱,我们自卑、多疑,走在街上,连看别人一眼都需要鼓足勇气,身上哪里还有半点“上士”的特点?戒色吧里这么多学习资料、这么多前辈提供的方法,关于修身、修心的,可谓不胜枚举,只是这些方法当中,到底哪一种适合我们?适合我们这样的情况?


我觉得应该是花时间不能太多,花钱不能太多,实践步骤也不能太复杂,毕竟我们自身大多穷困潦倒,如果花时间太多,我们自己身体的情况,很难保持长时间的注意力集中,如果时间步骤太复杂了,我们的脑力情况,估计也很难坚持,我以前很喜欢下棋,但是自从染上邪淫的毛病之后,就很难完整的下一局棋了,一般下到中盘,脑袋里就是一团浆糊了,我记得刚接触戒色吧的时候,有前辈推荐八段锦,我自己花了大概一个月才把8个动作学会,坚持练习了不到两个月就放弃了,你是知道的,邪淫的人有很多问题,比如拖延症、每天安排了锻炼时间,可是到时候却出不了门,拖拖拉拉、断断续续的,我们的肾气早就被掏空了,肝肾相通,肝气自然也不足,肝胆相照,胆气自然也不足,胆主决断,所以我们在需要决断的时候往往都是拖拖拉拉,犹豫不决,很多时候我们都有选择综合症了。


所以我们必须结合自身的情况来选择一个合适的方法,在佛家里叫“法门”,邪淫不深的,身体伤害不大的,完全可以采用吧里的任何一种方法来戒色,正如有的人以武入道,有的人以医入道,有的人以画入道,比如站桩,如果你的身体受伤不深,完全可以只是通过站桩,弓箭步桩就可以恢复,迅速恢复肾气。我知道好几个吧里的前辈就是只靠站桩就恢复了,不过他们一天要站桩3-4小时,有的人靠做大礼拜来戒色,恢复身心,吧里也有好多前辈是用这个方法,也达到了理想的效果,有的人靠做固肾功也取得了很好的效果,我曾经无数次看他们的帖子,他们都有一个共同点,“知道之后马上实践,并且一直坚持不懈,同时坚信不疑”。


我非常羡慕他们,从他们的帖子来看,他们完全属于“上士”,虽染邪淫,但伤害不深,心肾之气还不算差,所以他们能够勤而行之,最终实现目标。可是对于你我这种邪淫多年、身体亏空严重,身心俱损,一塌糊涂的人呢?我们该怎么办?我们用这样的方法特别困难,难在根本不能坚持,不是不想坚持,而是身体的心肾之气完全不足,我们根本坚持不了,我们受的伤害很重,所以我们心里清楚我们必须要戒除邪淫,可是就我们自身的情况,我们到底该怎么去戒?前辈说必须修心,那我们该怎么去修心?适合我们修心的方式到底是什么?

我们怎么去修心才能走出屡戒屡破的怪圈?


我在寺院的义工生活,是我自己选择的,但是当时我并不知道义工生活会让我发生这么多的改变。


寺院很偏,僧人也少,我本身就属于编外人员,刚来的时候我很少说话,每天两次把安排给我的打扫任务完成,有时候也跟他们一起上早晚课,有时候心情不好也就不去,也没人说我,大和尚也很少跟我说话,我每次见到他就绕边走,我总感觉他有一双透视眼,能看透人的心,也不敢跟他多接触。说心里话,寺院的生活除了单调枯燥以外,其余我都很喜欢,清幽的环境、人也不多,人与人之间也很融洽、天天都能听晨钟暮鼓,我当时最喜欢的时候就是听早上的钟声,一声声好像敲进我的心里,每一声钟声都让我脑袋清醒一分。


说来惭愧,就在这样的环境里,我也没能完全戒掉意淫,白天基本都没问题,晚上入睡之后,老是做春梦,时不时还遗精,每次遗精之后我感觉自己是有罪的人,也不敢进佛堂,就站在院子里,双手合十,进行忏悔,时间久了,大和尚有次问我,既然礼佛,为什么不进佛堂?我就把我的情况一五一十跟他说了,大和尚后来找了个晚上跟我长谈了一次,这一次的谈话让我受益终生。



大和尚说这完全不是身体的原因,这根本就是心理问题。所以戒色吧里很多前辈总结的修心第一是完全正确的。大和尚说要解决心理的问题,最好的方法就是从忏悔入手,人只要能真诚的忏悔,就一定能改过向善,但是忏悔这个事情是需要每天进行的,而且忏悔的对象也要注意,对于不是佛门弟子,或者说不信佛的人来说,向自己已过世的最亲近的长辈忏悔是效果最好的。


为什么呢?因为既然不是佛门虔诚弟子,那对佛菩萨没有那么强的信心,磁场不能形成共振,如果对在世的亲人忏悔,按我们国家的国情,我们对于感情的表达一向都比较委婉,面对至亲的人,很多话都说不出口,更何况忏悔?对于已过世的亲近的长辈就不一样了,因为是长辈,所以我们心里有了恭敬之心,因为很亲近,所以我们能感怀慈爱之心,因为已过世,我们能畅所欲言。然后大和尚给了我一本功过格,让我每天晚上睡前花上5分钟左右进行总结,对每天的功过进行简单的总结,如果有错的,就跟自己最亲近的已过世长辈忏悔。阿弥陀佛,感恩大和尚指点。


每天晚上总结,记录功过这个习惯,我保持了将近3年时间,3年时间从不间断,日日反省,每天里做的好事,就鼓励自己,自己给自己加油,有时候一天之中没做什么好事,就把看见的好事写下来,生活中的,网络上的。说来也奇怪,以前邪淫的时候,人感觉整个世界是灰色的,心中很愤怒,莫名其妙的愤怒,自从用笔来记录自己做的好事,也记录身边的好人善举,我好像多了一双眼睛,能发现美的眼睛,除了发现美,我的内心越来越温暖,我觉得这个世界好像越来越温情,不再像以前那么阴冷。


中医里说心为君主之官,心情一好,很多事情都会慢慢的变化,我的脸上慢慢的开始有了笑容,每天两次的打扫院子跑的越来越快,腿脚越来越有劲,每月初一十五都有些居士会来上香,他们看见我,都会夸奖我几句,我也会合十弯腰还礼。有时意淫仍会袭来,每当这时候,我就会在心中观想(确切的说是回忆)在我小时候,我奶奶背我出去玩的情景,观想2分钟,然后向奶奶忏悔,我小时候跟我奶奶最亲,在我上高中的时候她去世了,这么多年,虽然我邪淫,但是心里一直很记挂她老人家,我每次向奶奶忏悔之后感觉内心温暖而平静,同时也觉得自己的戒色是特别有意义的,因为奶奶看见我这样的话她老人家一定很开心。


对于我来说,这个方法简单,步骤少,花时间也少,实现起来比较容易,每天睡前5分钟,而且效果也比较好,特别是忏悔,每次忏悔之后内心的温暖和平静是前所未有的感觉,那种感觉特别的真实,所以这个习惯我保持了将近5年,也给我带来了很多好处,我现在基本戒掉意淫,连续3年没有手淫,我的身体也在迅速的恢复,最明显的是以前的白头发,现在有70%的白发转黑了。


说到这里我想起了一点,刚开始戒色的时候,我每天都很关注自己的身体变化,戒了10天了,我会想我的早泄是不是应该快好了?我的白发怎么还没变黑?我的腰疼为什么戒了10天了还是疼?在我开始做义工的时候,大和尚给我说过,多关心周围的人和事,多去发现美,发现阳光,有一段时间真的忘记了去想关于戒色的事情,很奇怪的是,恰恰是这段时间我恢复的最快,自我感觉最好。这难道是“忘我”的效果?这个问题留待大家讨论。


每日一忏,这里是发帖对自己一天之中行为进行反思,对自己错误进行真诚的忏悔,这是给自己的内心打扫卫生、净化内心,非常重要。 


每日一善,这里是发帖对自己一天之中的善举进行自我鼓励,这个善举可以是多方面的,比如放生、护生,捡垃圾、维护公共秩序,给人让座,只要是帮助别人的都算,或者可以发帖纪录我们眼里看见的别人的善举,纪录周围发生的一切让你愉悦的事情,这是给自己的内心开窗户,拉开窗帘、打开窗户,阳光就照射进来。阳光就是阳气,阳气足了,身心就能快速恢复。


每日一禅,这里每天都会提供一则充满哲理和禅理的小故事,供大家来体会禅意之美,学习以另一种方式来思考。好多事情,我们换种方式,换个角度,都会有不同的结论,好比邪淫,今天能让你我深陷其中,不能自拔,就跟我们小时候玩滚铁环一样,那时候简直着迷,一天到晚的滚铁环都是高兴的,到我们现在还有几个人会去玩滚铁环?所以请坚信自己一定能戒除邪淫,只是需要学会另外一种思考方式而已。

我们可以在每日一忏、每日一善两个版块各发一个贴子,以后每天睡前花5分钟时间来回复这两个贴子,进行自我反省和自我激励,日日不缀,必有回响。

吧里有师兄在谈放生对于邪淫的帮助,我这里也说说我自己“护生”的亲身经历。有一次,我去外边办事,在马路旁边看见一只小狗,看体型大概有4个多月的样子,前腿被车辗断了,流了不少血,我路过他旁边的时候,他冲我“汪汪汪”的叫,眼巴巴看着我,我猜他是在向我求救,就把他抱回寺院,给他的腿做了简单的包扎,找了个纸板,在他腿部做了外固定,然后拿了根艾条,在他腿部和头部进行艾灸,前后10天左右,小狗恢复了,在寺院里跑来跑去,很是撒欢儿,看他全身白毛,我跟他取个名字,叫小白。小白跟我很亲,每次我出去办事,他都会把我送到马路边,等我回来的时候,他总是在寺院大门口等我,远远看见我,就摇着尾巴跑过来,用他的头在我腿上各种蹭,有时候还用他的腿来抱我的脚,让我不要走,晚上我睡觉的时候,他就在我门口卧着,感觉好想是我的卫兵一样,每次看见小白,我心里就由衷的高兴,你看,我给他治伤,他就天天护卫我,我扫地的时候,小白就在我身后跑来跑去,带给我很多快乐。



人只要一快乐,阳气就会上升,中医里说“喜则升阳”,这件事情说明,我们帮助别人,是行善,行善之后内心很愉悦,阳气就会上升,所以表面看我们是在提倡行善、助人,其实本质上行善也是自助,因为行善能让我们自身的阳气上升,建议大家多做力所能及的善事,对于我们身心的恢复有莫大的益处。


我也谈谈有关学佛戒色的看法。


有些戒友很反感把戒色跟学佛联系起来,情绪上非常抵触,这个我能理解,毕竟无神论很多年了,现在是推崇信仰自由,学佛还是不学佛,仅仅是个选择而已,对于自己适合就学,如果觉得对自己没好处,那可以不学,学还是不学完全取决于个人的选择。

对于自控力很强的人来说,戒色完全可以靠个人的意志来实现,他们不学佛也能戒色成功,就实际情况来看,这种人数量有限,或者说很少,我们很多人都是邪淫多年,肾气严重不足,肝气、胆气都严重受损,我们连平时日常生活中很多小事都不能自控,更何况邪淫这么强大的敌人?

前辈们一直在强调修心的重要性,也有不少前辈说自己是通过学佛戒色成功,但是从来没有人说过只有通过学佛才能戒色成功,才能身心恢复!

所以请那些抵触学佛戒色的戒友宽容一些,我们选择学佛戒色,是因为这条路适合我们,也有不少前辈是通过这条路成功的,不要把学佛戒色的戒友看着是神棍、怪物,就跟你们不学佛、也戒色,站在我们的立场,我们也认为你们很正常,甚至说是有些羡慕你们,毕竟你们不学佛也能戒色,至少说明你们的身体情况比我们还好些。


有吧友在问我弓箭步桩的问题,我在下面把相关的资料发出来,有兴趣的可以了解一下。


以下内容转自一位不知名的前辈,感恩这位前辈。

有很多因为手淫,或综欲而导致的肾虚,遗精的朋友,非常苦恼!练四平马又很难坚持,收效甚微!才向大家推荐这种桩,叫弓箭步桩!我也是从形意拳吧的一位武者处得来很有效果,相比四平马又简单不少!,在下文笔薄弱,据体的我也说不清楚下面有这位武者的一篇文章,大家看一下,希望可以帮助到你们!


在养生界来说,素食,戒色成为主流。进一步丹道家门以辟谷禁欲为号召。


西洋医道,认为遗精无害身体,有益健康。乘人文主义思想,破中世纪之禁锢。有其一脉相承的思路。中医则对此大加反对。从医学原理上反对损耗,从道德伦理上反对纵欲,从经验事实上有惨重教训。


脾受害,大便溏稀,形寒气怯,四肢不温,面目无华或浮肿,肢体倦怠,神疲乏力,少气懒言,形体消瘦,或肥胖浮肿。大家自己看医书。总之酒色之徒多为一体。好色必然好酒。伤脾胃。酒这东西杀伐元气和走精的效能一样。


脾病最厉害的就是大家不知不觉,还以为身体本来如此。累了嘛。在病和未病之间,亚健康状态最可怕。根本没想到去治疗。历史上大辽国就有位睡王,喜酒好色善睡。结果周世宗北伐取了三关。史书上大书特书,柴荣如何勇武,赵匡胤如何了得。就是碰见了这位主儿。到了宋太宗赵光义那会儿,再打辽国就是坐着驴车跑回来的下场了。


治疗脾病很简单,和红豆汤。去脾湿,令人神清气爽。精力焕发。辽国医学不发达。否则就不会有南北宋割据,而是大辽帝国盛世。


肾虚,自然精不足,神不足,那么肺也跑不了,气不足。上气不接下气。


诸如此类病症并非罕见也非难治。但难除。原因在于医生能治标不能治本。思淫邪,必然损本源。如漏斗不止,往里填多少油都能漏掉。没用。故此丹道家言清修,意思是戒色。


翻开丹书道经佛典,满纸烟云,特谈修道好处。佛家言九次地定,道家言百日筑基。养生家云玄关功久则顷刻间水中火发,雪里花开,两肾如汤煎,膀胱似火烧,真气自足.一派美好前景。


但,大家都回避了一个问题。如何戒色?


色不戒除,精老走失,身体大亏,谈何真气自足!


说一千到一万,戒色难,难于上青天。拜托科学昌明网络发达之赐,戒色问题在网上蔚然成风。戒色论坛及吧,踏破门槛,人来人往,求医问药寻方找法儿。一言以譬之:靠毅力。


以戒色吧数万戒友的经验。戒色比戒烟还容易。可惜,破戒高达百分之九十九点九九。。。


戒色一周,一般人都能做到。戒色一月,也不罕见。戒色三月,能撑过此关的就不多了。放在丹道,这叫百日筑基。


以戒色吧官方总结的经验为:欲望休眠期、破戒高峰期、戒断反应、戒色厌倦期,戒色稳定期。。。

对照丹道的术语:


“百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁”,炼精化气、练气还神、炼神还虚、炼虚合道。


人家丹道能闯过百日,真气升腾,欲念力减,那不是盖的。然一般吧友对此无门可入。多半靠戒色吧提供的一些戒色修福好运的见证文励志。性功上不错到位了。命功上缺乏太多。


弓箭步站桩,非常耗体力。注意,为什么弓箭步功锻炼肾气效宏大?因为容易把重心偏移于大腿内侧。马步则无此特点。当年李洛能改蹲猴桩为三体式,既有此意。


肾有内外肾,均不方便锻炼。唯有借助两腿站桩,最长肾力。日久腰部坚实。治疗肾阴虚,遗精尿炕啥的,全指望这两腿的弓箭步了。


弓箭步,七日之内,必见功效。也就是说在戒友屡次失败的欲望休眠期(七天)后,破戒期前,肾部已经锻炼的强大,不思淫了。


为什么我们选择为去世的、亲近的长辈祈福并对其忏悔呢?

要解决心理的问题,最好的方法就是从忏悔入手,人只要能真诚的忏悔,就一定能改过向善,但是忏悔这个事情是需要每天进行的,而且忏悔的对象也要注意,对于不是佛门弟子,或者说不信佛的人来说,向自己已过世的最亲近的长辈忏悔是效果最好的,为什么呢?

因为既然不是佛门虔诚弟子,那对佛菩萨的信心没那么强,佛菩萨的加持接收不到,磁场不能形成共振,如果对在世的亲人忏悔,按我们国家的国情,我们对于感情的表达一向都比较委婉,面对至亲的人,很多话都说不出口,更何况忏悔?


对于已过世的亲近的长辈就不一样了,因为是长辈,所以我们心里有了恭敬之心,因为很亲近,所以我们能感怀慈爱之心,因为已过世,我们能畅所欲言。

这样的忏悔最具象,能够直达我们内心深处,把一件抽象的事情变得很具像,立马勾起我们对往事的种种美好回忆,这种忏悔对我们的冲击力最大,能让我们刻骨铭心,或者说能让我们找到戒色的源动力。


我们为了什么戒色?为了自己,为了身体恢复,为了追上女神,为了不被人鄙视??

这些目标乍一看很鼓舞人心,可是,对于我们这种心肾之气严重不足的人来说,三分钟热度是常有的事情,能坚持吗?有多少次我们昨天热血沸腾,今天起来就懒散如初?

我们需要给自己找一个能让我们持久的目标。

从今天起,为了那些曾经无比关爱我们的人去戒色,我们不能让他们失望。

天堂里有一双充满希翼的眼睛在看着我们,不是吗?


文章来源:互联网

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